我不同意或欣赏道德经中某些言论。譬如第四十六章：
不出户，知天下；不窥牗，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
大致意思是说有道者不需要从外界获取信息就能够知道天下万事而保持内心的通明，不去做事事情就自然而然的成功了。
道德经大部分写辩证观，少数涉及玄学，然而这一章特殊之处在于它将主观唯心主义发挥到了极致。所谓不为而成，基本是符合老子所说的“行不言之教”和“民众皆曰我自然”之类是一个意思，但是却过于偏颇了。也许对于治国而言，在小国寡民的环境下，一个君主可以通过自身的行为去教化人民，或是什么事儿都不做，依民众自身的发展，社会会自然地到达一个相对稳定和谐的平衡点，所以能谷物丰收粮食充盈人民安家乐业。然而，此章的角度显然并非国家，而是个人，那么前面所说的“无为而治”就无法成立了。
即使在信息爆炸的今天，”不出户“也很难以”知天下“。媒体往往有失公正；非民主国家禁止信息自由；搜索引擎对于“黑色网络”（darknet）无能为力等等，众多的原因都使得你很难知道在这一秒钟大洋彼岸的一个平静的小村落中即将席卷全球的势力正在发酵。“其出弥远，其知弥少”句更是令人不知所云。同时代的孔子周游列国，虽说最终是个伤心地结局，但不知若是没有这段经历，是否“其知弥足”呢？
